Jesus Aboliu A Lei?

Paz e graça, irmãos!

Neste artigo de perguntas e respostas, buscaremos responder à pergunta acima. Alguém nos disse: "Achei interessante que você disse 'Jesus cumpriu a lei' e não a aboliu. Você pode falar mais sobre a Lei do Antigo Testamento e como ela não foi abolida? Tenho dúvidas sobre as leis."

Obrigado por perguntar! Esta é uma boa pergunta, uma que muitos crentes sinceros têm. Já fizemos essa pergunta a nós mesmos em diferentes ocasiões. Percebemos que embutida nessa pergunta geralmente há outra pergunta: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei ou às Leis do Antigo Testamento? Muitas vezes, a última acaba sendo a verdadeira pergunta quando alguém faz perguntas relacionadas à Lei. Talvez seja por isso que você disse: "Tenho dúvidas sobre as leis."

Em ambos os casos, pela graça de Deus, neste artigo, buscaremos responder a essas perguntas de uma maneira detalhada enquanto procuramos que o artigo não fique tão longo; contudo, um outro artigo direcionado a responder de forma detalhada a pergunta, "Os Crentes do Novo Testamento Devem Obedecer à Lei" será publicado brevemente. A nossa oração é que Deus, por meio desses artigos, estabeleça seu coração em relação a essa questão ou o leve a aprender mais por meio de outros materiais. Vamos à pergunta!

Jesus Aboliu a Lei?

O próprio Senhor Jesus deu uma resposta direta e precisa a essa pergunta essencialmente dizendo, NÃO! Em Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "' — Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir.'" O verbo traduzido como revogar carrega o significado de "abolir, cancelar, anular, destruir, etc." A nova versao internacional traduziu da seguinte maneira, "'― Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim aboli‑los, mas cumpri‑los.'" Mateus 5:17. A frase que usamos que levou você a fazer a pergunta foi essencialmente uma paráfrase das próprias palavras de Jesus. Jesus não aboliu a lei, mas veio para cumprir seu propósito. Mas Jesus não ficou ali, sua resposta foi mais ampla.

Enquanto buscamos entender apenas se a lei foi abolida ou não, vemos que a resposta de Jesus incluiu os profetas também. A Lei se refere ao conjunto de leis que Moisés recebeu no Monte Sinai e outras que se seguiram quando os Israelitas entraram em uma aliança com Deus. A Lei também se refere à aliança em si e indica o período de tempo em que essa aliança estava em vigor. Enquanto isso, os Profetas se referem aos escritos dos Profetas de acordo com a tradição judaica, que inclui Josué, Juízes, Samuel, Reis, além de todos os profetas conhecidos de Isaías a Malaquias tal como temos no Novo Testamento. Curiosamente, todos esses profetas escreveram durante o período de tempo em que a aliança da lei estava em vigor, e falavam em figuras da vinda de Jesus.

Assim como O Senhor Jesus não aboliu a Lei, Ele também não aboliu o que os Profetas disseram. Se Ele não aboliu, o que aconteceu então? Na última parte de Mateus 5:17, O Senhor Jesus disse, "... vim para cumprir o propósito deles." Em vez de aboli-la, Jesus cumpriu a lei, Ele cumpriu seu propósito. Ele explica mais no versículo 18 de Mateus 5 dizendo, "'Porque, em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido.'" Mateus 5:18 ARC. Jota e til se referem aos menores caracteres no alfabeto/lexico Hebraico. Jesus está dizendo que tudo o que está escrito na lei e tudo o que os profetas profetizaram será cumprido, e não abolido. Jesus veio para cumpri-los, fazê-los acontecer, trazê-los à existência, ou seja, cumprir seu propósito.

Talvez seja importante buscarmos compreender o propósito da lei, para que possamos melhor entender o que Jesus quis dizer. A Lei tinha vários propósitos específicos e um propósito geral. Os específicos são: 1) Expor nossas ofensas ou pecados. Está escrito, "'A lei veio para que aumentasse a ofensa. Mas onde aumentou o pecado, aumentou muito mais ainda a graça,'" Romanos 5:20. 2) Revelar a nossa culpa diante de Deus. Está escrito, "'Ora, sabemos que tudo o que a lei diz é dito aos que vivem sob a lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja culpável diante de Deus.'" Romanos 3:19.

3) Conceder-nos o conhecimento do pecado. Está escrito, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. '" Romanos 7:7-8.

4) Guardar-nos até que a fé viesse. Está escrito, "'Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada.'" Gálatas 3:23. 5) Pré-anunciar as bênçãos futuras em Cristo. Todos os sacrifícios, as festas, a queima de incenso, as cerimônias, etc. tinham uma natureza profética, não eram as coisas reais, mas sombras ou figuras que apontavam para realidades ou bençãos superiores que seriam totalmente reveladas e disponíveis para nós em Cristo. Está escrito, "'Ora, visto que a lei é apenas uma sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca consegue aperfeiçoar aqueles que se aproximam de Deus com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, continuamente, eles oferecem.'" Hebreus 10:1.

Todos esses propósitos específicos convergem em um propósito geral da Lei que é: Levar-nos a Cristo. Está escrito, "'Seria, então, a lei contrária às promessas de Deus? De modo nenhum! Porque, se fosse promulgada uma lei que pudesse dar vida, então a justiça seria, de fato, procedente de lei. Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a fé em Jesus Cristo, a promessa fosse concedida aos que creem. Mas, antes que viesse a fé, estávamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa fé que, no futuro, haveria de ser revelada. De maneira que a lei se tornou nosso guardião para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé. Mas, agora que veio a fé, já não permanecemos subordinados ao guardião.'" Gálatas 3:21-25

O objetivo final ou principal da lei era é nos levar, trazer, conduzir a Cristo, e a partir de Cristo nos achegamos ao Pai. A lei nunca foi feita para nos salvar, é por isso que Romanos 3:20 diz, "'Porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei, pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.'" Muitas vezes, quando lemos o antigo testamento, ficamos surpresos com a quantidade de leis e com a ideia de ter que cumprir todas elas sem falhar em nenhuma, caso contrário, como Tiago diz, seríamos culpados de todas elas; está escrito, "'Pois quem guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.'" Tiago 2:10. Esta é uma exigência séria e fala da santidade de Deus, Ele é Santo e aqueles que se aproximam Dele devem ser santos (Levítico 10:2).

As exigências da lei nos assustam, nos levam a concluir que é impossível cumpri-las sem falhar em pelo menos uma, e de facto Sim, é impossível cumpri-las todas. Portanto, pela lei você pode ver que não conseguiremos obedecer a Deus, e assim nos tornamos culpados diante Dele, a menos que recebamos misericórdia, que só é encontrada em Cristo. Em outras palavras, a lei revela nossa incapacidade de obedecer a Deus, nos deixa desesperados gritando, "Senhor, tenha misericórdia de nós, somos pecadores", e então Deus vem e diz: "Sim, você é um pecador, é isso que eu queria que você visse, para que você possa receber a graça com alegria. Por suas próprias obras ou suas tentativas de me obedecer guardando a lei, não vai funcionar, você não consegue mas eu fiz Aquele, Jesus, que não conheceu pecado, ser pecado, para que você pudesse ser justificado, salvo, feito justo diante dos meus olhos." [Ref, 2 Coríntios 5:21].

Que Diremos Então, A Lei é Má?

A Resposta é: Não, de forma alguma, Paulo argumenta isso dizendo, "'Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: “Não cobice.” Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.'" Romanos 7:7-12

Aqui, Paulo nos ensina que a lei não foi um erro. A lei é santa, o mandamento santo, justo e bom; nós éramos o problema, não tínhamos a capacidade de obedecê-la. Nossa incapacidade de obedecer à lei não a torna ruim, mas mostra que precisamos de ajuda. Por exemplo, em nossa sociedade, temos leis de trânsito, certo? Por que as temos? Para que as pessoas não saiam conduzindo de qualquer maneira, colocando a si mesmas e a vida de outras pessoas em risco. No entanto, quantas pessoas não obedecem as leis de trânsito? Muitas! Dessas pessoas, quantas desobedecem repetidamente? Várias! Isso significa que as leis são desnecessarias ou más? De forma alguma! Se não fosse por essas leis, as coisas seriam piores. Mas e aqueles que desobecem as leis repetidamente? Eles simplesmente mostram que precisam de ajuda e não de mais e mais leis!

As leis de trânsito nos ajudam a saber o que obedecer, mas não nos dão a habilidade de conduzir bem ou a capacidade de obedecer as leias; novamente, elas simplesmente nos dão algo a obedecer. Pelo contrário, um curso de condução defensiva ou proativa pode nos ajudar a corrigir nossos maus hábitos na condução. Uma vez que alguém corrige seus maus hábitos, ou melhor, é "capacitado" para obedecer às leis de trânsito e começa a conduzir bem, ele certamente pode reconhecer que o problema nunca foram as leis, mas sua incapacidade de obedecê-la. O mesmo se aplica a nós com relação à lei. A lei é boa, é uma extensão do próprio caráter de Deus, e foi dada em parte por causa da transgressão para nos manter na linha (1 Timóteo 1:8-11) enquanto o Salvador, Cristo, viria e, ao mesmo tempo, nos mostrar que somos pecadores culpados e indesculpéveis, precisando da misericórdia de Deus. Então, a lei é boa, não má; portanto, não precisava ser cancelada.

Novamente, a Lei não foi um erro na agenda de Deus, como se Ele a tivesse dado e depois percebido, 'Eles não serão capazes de obedece-la, deixe-me dar-lhes graça', De forma alguma! Deus sabia desde o começo que Israel e nós nunca seríamos capazes de obedecer a lei completamente, e que a justificacão nunca viria pela Lei, mas Ele a deu a nós para que pudéssemos ser levados a Cristo pela revelação do pecado que a Lei traz. Novamente, esse era o propósito da Lei, portanto, quando Cristo veio, a Lei cumpriu o seu trabalho e não era mais necessária. Portanto, em vez de dizer abolida, Jesus disse cumprida. Uma ilustração seria, Se você quer ir a um determinado destino, e para chegar lá, você precisa pegar um táxi. Quando você chegar ao seu destino através do táxi, você não dirá, 'O táxi foi abolido porque me levou ao meu destino'.

Em vez disso, você diria, 'O táxi cumpriu seu propósito ao levar-me ao meu destino, consequentemente, não preciso pegar táxi novamente; Estou no meu destino'". O táxi cumpriu seu propósito, em vez de ser cancelado ou abolida. A Lei era o meio, táxi, para nos levar a Cristo, nosso destino, e uma vez nEle, Cristo, não mais precisamos mais de um táxi, a Lei, porquanto tornou-se desnecessário; não porque pegar um táxi seja mau, mas porque não precisamos mais dele - não é mais útil para nós. Talvez você possa começar a ver a resposta da pergunta implícita: os crentes do Novo Testamento devem obedecer à Lei? A resposta é: Não, porque eles já estão em seu destino, Cristo. Contudo podemos aprender, e apenas aprender, com a essencia da Lei, pois a ela ainda revela a natureza Santa de Deus, porem isso de ser feito a luz do novo testamento, sem jamais nos submetermos a Lei.

Conclusão

Em resumo, Jesus não aboliu ou cancelou a lei, em vez disso, Ele cumpriu seu propósito. Uma vez que a lei terminou seu curso, ela foi posta de lado, não cancelada, e uma Nova Aliança foi ratificada. Está escrito, "'Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para uma segunda aliança. E, de fato, repreendendo-os, diz: “Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, [...] Quando ele diz “nova aliança”, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.'" Hebreus 8:7-8,13

A Lei não poderia nos salvar ou transformar, uma nova aliança precisave ser estabelecida. O sacerdócio foi mudado de Levítico para o de Cristo, portanto as leis também mudaram. Está escrito, "'Portanto, se a perfeição fosse possível por meio do sacerdócio levítico — pois foi com base nele que o povo recebeu a lei —, que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, e não segundo a ordem de Arão? Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente muda também a lei.'" Hebreus 7:11-12

A Lei não podia nos salvar ou transformar, não porque a lei era má, mas porque somos pecadores que não podem obedecer à lei de Deus e a salvação nunca foi destinada a vir pela Lei, mas pela Fé, porque 430 anos antes da Lei ter sido estabelecida, Deus já havia justificado Abraão pela fé e prometido que na semente de Abraão, que é Cristo, todas as famílias da terra seriam salvas, ou justificadas pela Fé como Abraão foi. Assim, a Lei tinha um carácter temporário desde o início; ela só estaria em vigor até que a semente de Abraão entrasse em cena, e Ele entrou (João 1:14).

Gálatas 3:15-18 nos ajuda a perceber isso, quando diz, "'Irmãos, falo em termos humanos. Ainda que uma aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém a revoga ou lhe acrescenta coisa alguma. Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: “e aos descendentes”, como falando de muitos, porém como falando de um só: “e ao seu descendente”, que é Cristo. E digo isto: uma aliança já anteriormente confirmada por Deus não pode ser revogada pela lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, a ponto de anular a promessa. Porque, se a herança provém de lei, já não decorre de promessa. Mas foi pela promessa que Deus a concedeu gratuitamente a Abraão.'"

Esta aliança de fé é a nova aliança, aquela que Jesus estabeleceu com o Seu sangue, sob a qual os crentes da nova aliança estão vinculados, portanto, eles não precisam obedecer às exigências da antiga, mas ao obedecer à nova, eles cumprem a antiga e são justificados diante de Deus por causa de Cristo. Aleluia!

Esperamos que este artigo tenha sido útil para responder à sua pergunta. Para ajudar você ainda mais, recomendamos leia os livros de Romanos, Gálatas e Hebreus, pois eles fornecem insights valiosos sobre a lei e a nova aliança, e fique atento ao próximo artigo, querendo Deus. Que Deus o abençoe, que você continue a conhecê-Lo e que o seu amor por Ele cresça cada vez mais em toda a sabedoria e entendimento espiritual.

Em Cristo

Família Knowing-GOD

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